Jours tranquilles à Paris

Journaliste au" New York Times", Sidney Schanberg est un des rares reporters à rester au Cambodge après la prise de Phnom Penh par les Khmers rouges. L'intervention de son assistant Dith Pran lui sauve la vie. Pran arrêté, Schanberg regagne les Etats-Unis alors que la répression s'abat sur le Cambodge.

In Venice this morning an MSC cruise ship, pulled by tugs, has rammed a river boat and crashed into the dock. The accident happened in the Giudecca canal, not far from Saint Mark’s square, the historical city center. At the moment ANSA says there are four injured. pic.twitter.com/r5qKetaFN3

— Marco Michieli 🇪🇺 (@MarcoMichieli) 2 juin 2019

Le bateau de croisière, long de 275 m, a percuté un quai lors de son arrivée dans le port de Venise, dimanche 2 juin. Quatre personnes ont été blessées. 

Sur les réseaux sociaux, les images sont impressionnantes.

Dimanche matin à Venise, l'équipage du MSC Opéra a perdu le contrôle du paquebot, à son arrivée dans le port de la cité des Doges. Le navire, qui peut contenir plus de 2.600 passagers, est venu heurter le quai auquel il voulait s'arrimer. Le paquebot a raclé le quai sur plusieurs mètres, suscitant la panique des personnes à terre, avant de percuter un autre bateau touristique, le Michelangelo, stoppant ainsi sa course. 

Des témoins ont filmé la scène. Les vidéos montrent des touristes courant pour tenter de fuir le paquebot, qui ne semble pas vouloir s'arrêter. 

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Avec ses 13 ponts, 9 ascenseurs, 134 suites, 646 cabines, 4 restaurants, 8 bars, thalasso, hammam, sauna, muscu, fitness, boutiques, salles de jeu, casino, théâtre de 713 places, bibliothèque et discothèque, le MSC Opéra  construit à Saint Nazaire, percute un quai de Venise et un ferry.

Une jeune femme, nue sous sa combinaison de cuir, part rejoindre son amant sur la moto qu'il lui a offerte.

Titre original  Girl on a Motorcycle

En 1968, La motocyclette fut sélectionné pour concourir dans la compétition officielle du festival de Cannes. Mais cette année-là, faute d’être arrivée à son terme, la grande messe du cinéma ne livra aucun palmarès. Ce film de Jack Cardiff avec en tête d’affiche Marianne Faithfull et Alain Delon aurait-il obtenu un prix ? Il n’y a nulle réponse définitive possible à cette question. La motocyclette de Jack Cardiff ne brille guère par son intrigue servie par peu de dialogues. Ainsi, les pensées et les états d’âme de Rebecca incarnée par Marianne Faithfull sont restitués aux spectateurs par la voix-off de l’héroïne. La narration musarde donc à bas régime et carbure en toute liberté alors que les plans défilent au rythme des kilomètres parcourus. Du roman éponyme et difficilement adaptable au cinéma d’André Pieyre de Mandiargues, le cinéaste ne parvient que partiellement à mettre en images l’ambiguïté couchée noir sur blanc.

«IT'S A SAD, SAD SITUATION» Le distributeur du film en Russie confirme avoir effectué des coupes afin de «respecter les lois russes»

Taron Egerton incarne Elton John dans «Rocketman». — Paramount Pictures.

Dévoilé festival de Cannes, le film «Rocketman» retrace une partie de la vie et de la carrière du chanteur britannique Elton John.

Le film, qui est sorti en France ce mercredi, doit être projeté en Russie à partir de la semaine prochaine.

En Russie, où le film sera interdit aux moins de 18 ans, certaines scènes de sexe, et notamment des scènes entre hommes, ont été censurées.

Elton John trop gay pour la Russie ? En tout cas, Rocketman s’apprête à y sortir en version censurée. « Toutes les scènes de baisers, d’amour et de sexe oral entre hommes ont été coupées », écrit sur Facebook le critique de cinéma russe Anton Doline, qui a assisté à une projection ce vendredi. Il juge « flagrant » que des coupes aient été effectuées. Un autre journaliste affirme que des scènes impliquant de la drogue ont également été retirées.

Le distributeur du film, Central Partenership, confirme avoir procédé à ces modifications pour « respecter les lois russes », sans donner plus de précisions.

Rocketman, sorti en France mercredi après avoir été dévoilé au Festival de Cannes, retrace une partie de la vie et de la carrière du chanteur britannique ouvertement gay Elton John. Sa lutte contre ses addictions à la drogue, à l’alcool et au sexe​ est également évoquée dans le film.

Le ministère de la Culture dément être à l’origine de cette censure

Depuis 2013, en Russie, une loi punit d’une amende ou de prison tout acte de « propagande » homosexuelle auprès des mineurs. Il est cependant difficile de savoir si elle s’applique au film, qui sera interdit aux moins de 18 ans au moment de sa sortie programmée la semaine prochaine au pays de Vladimir Poutine.

Le ministre russe de la Culture Vladimir Medinski dément que son ministère soit à l’origine de ces coupes. Cité par l’agence de presse Ria Novosti, il assure que « tout est décidé par le distributeur ».

Selon Anton Doline, le message apparaissant à la fin du film a aussi été modifié. Le texte original rappelle qu’Elton John a trouvé l’amour avec David Furnish avec lequel il élève deux enfants. La version russe se borne à indiquer qu’il a créé une association contre le sida.

Elton John est populaire en Russie, où il s’est produit pour la première fois en 1979 pendant la période soviétique. Le chanteur s’est toutefois montré critique à l’égard des lois russes, considérées comme discriminatoires envers les homosexuels.

Par Christian Delacampagne (philosophe et écrivain, collaborateur du Monde des livres, mort en 2007) et Roger-Pol Droit

L’auteur des best-sellers « Les Cinq Sens », « Petite Poucette », « Le Gaucher boiteux », s’est éteint à l’âge de 88 ans, « entouré de sa famille ».

C’était un philosophe comme on en fait trop peu, un bon vivant doublé d’un mauvais caractère, un amoureux des sciences et des saveurs, un esprit encyclopédique, un prodigieux manieur de mots, un grand penseur de tradition orale, un touche-à-tout de génie, un maître plutôt qu’un professeur, un arlequin, un comédien.

Michel Serres est décédé samedi 1er juin, à l’âge de 88 ans. « Il est mort très paisiblement à 19 heures entouré de sa famille », a déclaré son éditrice Sophie Bancquart.

Nombreux sont ceux, parmi ses anciens élèves, qui se souviennent encore de la façon dont il commençait ses cours : « Mesdemoiselles, Messieurs, écoutez bien, car ce que vous allez entendre va changer votre vie… » Et, en effet, il arrivait parfois qu’au sortir de ses cours la vie eût changé. Elle était tout à coup plus colorée, plus gaie.

Trouver un auditoire à sa mesure

Michel Serres était gai. Ou, du moins, faisait très bien semblant de l’être, comme il faisait aussi, par pur caprice, très bien semblant d’être en colère. Il n’ignorait rien des ressources du théâtre, sans avoir eu besoin, pour cela, de fréquenter le conservatoire.

Il était simplement né à Agen, le 1er septembre 1930, à la lisière de cette Gascogne qui a le théâtre dans la peau. Dans ce midi subtil, on naît « vedette », on ne le devient pas. Serres était né « vedette ». Il ne lui restait plus qu’à trouver un auditoire à sa mesure.

Celui du Lot-et-Garonne ne tarde pas à se révéler trop exigu. Tant de choses sollicitent le jeune homme : mathématiques, rugby, musique… Et, surtout, le vent du large, les vastes nuages qui descendent la Garonne en direction de Bordeaux.

Michel Serres décide de naviguer. Puis, à peine admis à l’Ecole navale, il réalise qu’il ne veut pas être militaire, ni piloter, sa vie durant, de paisibles cargos. Démission, retour au lycée. Khâgne parisienne. Entrée à l’Ecole normale supérieure. Sa vocation ? Ce sera la philosophie. A l’agrégation, il est reçu deuxième. Georges Canguilhem (1904-1995), qui règne sur la Sorbonne, le félicite sobrement : « A ce concours, le meilleur est toujours reçu deuxième. Ce fut naguère mon cas. C’est aujourd’hui le vôtre. »

Une intuition lumineuse

Commence alors une carrière universitaire classique : un peu de province (Clermont-Ferrand), puis la capitale (« pour le plaisir d’aller à Roland-Garros »), successivement à Paris-VIII et Paris-I. Commence aussi une longue série de livres. Une soixantaine au moins, en plus des cours – pour ne rien dire des articles et des conférences, innombrables.

Michel Serres écrit beaucoup, tous les matins, de l’aube (il se lève à 5 heures, quoi qu’il advienne) jusqu’à midi. Il écrit aussi facilement qu’il parle, avec le même accent gascon, le même souffle épique. Au risque d’en faire trop, et d’oublier, parfois, que les lois de l’écriture ne sont pas celles de l’improvisation orale.

Le premier livre, la thèse, paraît à un mauvais moment : 1968. Le Système de Leibniz et ses modèles mathématiques (PUF) n’est pas, cette année-là, l’événement qui retient l’attention. Il s’agit pourtant d’un grand travail, soutenu par une intuition lumineuse : contrairement à sa réputation de penseur dispersé, voire brouillon, le philosophe allemand (1646-1716) est un auteur parfaitement cohérent. Son œuvre est sous-tendue par un système. A l’intérieur de celui-ci, le plus petit opuscule, le moindre sous-système reproduit la structure de l’ensemble. Et ce dernier, à son tour, n’est qu’un miroir du monde – un miroir de ce vaste « manteau d’Arlequin » qu’est le monde. « Tout est toujours et partout la même chose, au degré de grandeur et de perfection près » : est-ce la devise d’Arlequin ou bien celle de Leibniz ? Ce sera, en tout cas, celle de Serres.

Brouiller les frontières

Reste à en éprouver la validité. Dans la thèse de 1968, la démonstration utilise un modèle mathématique : la théorie des ensembles. Michel Serres est ainsi l’un des premiers à introduire, dans le champ de l’histoire de la philosophie, la notion de « structure ».

Il n’en faut pas plus pour qu’il se voie rangé dans le camp « structuraliste » – lui qui déteste les modes, et a pour habitude de répéter que, à partir de 30 ans, « un philosophe qui se respecte doit cesser de lire ses contemporains ». Structuraliste, Serres ? Disons qu’en bon élève de Gaston Bachelard (1884-1962), qui a été le directeur de son diplôme d’études supérieures, il se refuse à séparer les avancées de la pensée philosophique de celles de la pensée scientifique. Comme Leibniz, là encore, il a envie de brouiller les frontières, de dériver où bon lui semble, de redessiner, à sa façon, la carte de l’univers. C’est pourquoi, à nouveau, il s’embarque. Mais c’est pour naviguer, cette fois, sur l’océan des livres et des savoirs.

De ce périple, les cinq premières étapes font date. La série des Hermès – cinq volumes qui s’égrènent de 1969 à 1980 (Minuit) – demeure son grand œuvre. Chacun de ces volumes est un recueil de textes brefs, placés, chaque fois, sous un titre distinct : La Communication, L’Interférence, La Traduction, La Distribution, Le Passage du Nord-Ouest.

Derrière ces titres, y compris derrière la métaphore marine que recèle le dernier, des concepts, reliés entre eux au point d’en être interchangeables. Car si tout « communique », tout « interfère ». Et si tout « interfère », tout, ou presque tout, est « traduisible ». Tel tableau de La Tour renvoie à telle théorie de la perspective ou à telle conception de la grâce, telle œuvre littéraire n’est qu’une image de l’état du savoir à un moment donné, et même Les Bijoux de la Castafiore, d’Hergé (1963), peut se lire comme l’illustration d’un modèle communicationnel.

« Hermès »

Le philosophe ne jouit, ici, d’aucun privilège. Il n’est pas celui qui, le dos au mur, proclamerait la vérité dernière. Il n’est qu’un interprète, un « passeur », un « trafiquant », un « intermédiaire ». Bref, un « Hermès ».

Michel Serres n’est pas seul, à l’époque, à tenir ce genre de discours. Ses travaux entretiennent une certaine proximité avec ceux de Louis Marin (1931-1992).

Pourtant, malgré le succès d’estime des Hermès et de trois ou quatre autres livres qui leur sont contemporains (Jouvences, Minuit ; Feux et signaux de brume, Grasset ; Esthétiques, Hermann ; La Naissance de la physique, Minuit, respectivement consacrés à Verne, Zola, Carpaccio et Lucrèce), la reconnaissance que Serres obtient ne lui semble pas à la hauteur de ses ambitions. A Paris-I, il n’est pas hébergé par le département de philosophie mais par celui d’histoire, où il enseigne l’histoire des sciences. Le Collège de France ne le coopte pas. Quand il en parle, une imperceptible amertume se glisse dans sa voix. Il finit même par se persuader, à tort, qu’il est le grand « maudit » de la philosophie française.

Carrière américaine

Alors, il compense. D’abord, il gère sa carrière américaine. Depuis la fin des années 1960, il se rend fréquemment à l’université Johns Hopkins, à Baltimore, où l’invite René Girard (1923-2015). Puis, quand ce dernier quitte le Maryland, Michel Serres le suit sur la côte Ouest.

C’est à Stanford qu’a lieu, en septembre 1981, un mémorable colloque sur « l’auto-organisation », dont Serres est, le dernier jour, le conférencier vedette. Sommet californien d’une belle carrière, dont le principal bénéficiaire regrette, cependant, qu’elle ne dépasse pas le cadre des départements de français. Il est vrai que, en anglais comme en français, il parle toujours gascon. Et que sa propre indifférence à la philosophie anglo-saxonne ne facilite pas le dialogue.

Autre compensation : l’écriture. Michel Serres est, pour les éditeurs, une valeur sûre, entretenue par les articles amicaux d’une pléiade d’anciens élèves. Du coup, le philosophe ne sait plus s’arrêter. C’est dommage car, pour rester un genre « noble », l’essai suppose une exigence de rigueur qui, ici, tend à se relâcher au fil des ans. Le Parasite, ces deux textes curieusement « girardiens » que sont Genèse et Rome (tous trois chez Grasset), puis des ouvrages comme Les Cinq Sens, L’Hermaphrodite, Statues, Le Contrat naturel ou Le Tiers-Instruit (Grasset, Flammarion, François Bourin) ne peuvent pas ne pas décevoir – surtout ceux qui se souviennent des débuts du philosophe

D’autres lecteurs, en revanche, apprécient sa faconde, se laissent prendre par sa réputation de séducteur, par son look (soigneusement entretenu) de vieux loup de mer, par ses tempes grisonnantes, son accent rocailleux – ainsi que par sa facilité à parler de toutes les choses connues, et de plusieurs autres encore.

Charme fou et folles entreprises

Très logiquement, le grand écrivain finit par dire oui aux honneurs. Il se retrouve à l’Académie française et devient, pour un temps, conseiller de la Cinquième, « chaîne du savoir ». On se gardera bien de le lui reprocher.

Son charme fou a attiré vers la philosophie un public que, sans lui, celle-ci n’aurait jamais conquis, et aidé à monter quelques folles entreprises, néanmoins fort utiles, comme le « Corpus des œuvres de philosophie en langue française ».

On ne reprochera pas davantage à Michel Serres ses ambiguïtés politiques, ni son obscure attirance pour la religion (qu’atteste, entre autres, ce livre bizarre sur La Légende des anges, Flammarion, qu’il accompagna, à New York, d’une conférence-spectacle dans une église d’Harlem).

Il n’est pas de grand voyageur qui ne s’égare, quelquefois, en chemin. Or Michel Serres fut un grand voyageur – ce qui lui permit d’être, aussi, un prodigieux conteur d’histoires. Il fut un philosophe comme on n’en fait plus trop. Et peut-être même, à sa façon, un sage. C’est de cela, de cela avant tout, que l’on se souviendra.

Christian Delacampagne (philosophe et écrivain, collaborateur du Monde des livres, mort en 2007) et Roger-Pol Droit

Des réactions des mondes politique, littéraire et sportif. Plusieurs responsables politiques ont salué la mémoire de Michel Serres dès l’annonce de son décès, samedi soir. « Adieu Michel Serres, l’honnête homme par excellence, du XXe et du XXIe siècles, éclectique, humaniste et visionnaire. Sa bonté se voyait et s’entendait, a salué le ministre de l’éducation nationale Jean-Michel Blanquer sur Twitter. Sa pensée sur l’éducation continuera à nous influencer. » Sa collègue de l’enseignement supérieur, Frédérique Vidal, voit en lui « notre contemporain capital, sensible aux nouveautés du temps » ; le ministre de la culture, Franck Riester, a rendu hommage à une pensée « lumineuse et moderne, poétique et accessible ». « La chaleur de sa voix nous manque déjà », a-t-il écrit sur les réseaux sociaux. Le député La République en Marche (LRM) et mathématicien, Cédric Villani, retiendra l’« infatigable bâtisseur de ponts entre disciplines » qu’était Michel Serres. « Conférencier passionné, méridional chaleureux, grand enfant épris de futur, il mettait à l’aise dès les premiers mots et s’embrasait dans la discussion », a-t-il ajouté. Pour Yannick Jadot (eurodéputé Europe Ecologie Les-Verts), c’était « un grand humaniste, qui est toujours resté en lien avec son temps et a gardé une confiance formidable dans la jeunesse ». Pour l’ancien ministre Jack Lang, aujourd’hui président de l’Institut du monde arabe, c’est « l’idée d’une philosophie joyeuse [qui] s’en est allée » avec la mort de Michel Serres. Le philosophe Bernard-Henri Lévy a pour sa part salué « le savoir absolu fait homme. La philosophie, la science et la littérature allant du même pas ». L’ancien directeur de Franceinfo Michel Polacco, qui présentait « Le sens de l’info » avec Michel Serres, a rendu hommage à l’antenne à « un des personnages assez exceptionnels que la France a eu l’honneur et la chance (…) de posséder », soulignant sa vision des choses « véritablement originale », sa « fabuleuse culture » et sa « capacité de se mettre au niveau de tout le monde ». Même le club de rugby d’Agen, la ville où le philosophe à l’accent rocailleux et à la chaleur communicative avait vu le jour le 1er septembre 1930, s’est joint aux hommages en postant sur son compte Twitter une photo du « plus illustre de ses supporteurs ».